Un Partido que esté a la altura de su tarea necesita sistematizar y socializar sus acumulaciones, de lo contrario cada vez que vayamos a dar saltos cualitativos en nuestra acción local, necesitaremos abrir camino en la espesa selva y cometer errores que ya han sido cometidos. enfrentados y reenviados en otros lugares.
Por Teylor Lourival * para la Tribuna de Debate Preparatoria del XVII Congreso Extraordinario .
Si algo hay que decir sobre Victorio Codovilla, fundador del Partido Comunista Argentino, su mayor organizador, formulador político e internacionalista, es que sus contradicciones pesaron más que su camino. Si bien fue un trabajador del anarquismo, habiendo producido la obra más sólida entre sus intelectuales orgánicos y habiendo sido el Secretario General más longevo del PCA, poco se dice de sus contribuciones: su vida y obra quedaron abandonadas al ostracismo en América Latina. movimiento comunista estadounidense porque, precisamente, la historia no sólo no lo absolvió sino que le demostró que estaba equivocado en varias ocasiones.
Codovilla fue el “cinturón de transmisión” de la Comintern –y más tarde de la URSS– en América Latina, defensor de fórmulas ya hechas para los PC en el cono sur a las que se les impidió explorar las particularidades de la lucha de clases en Perú, Ecuador, Chile, Brasil, etc. La polémica con Mariátegui, en la ‘famosa’ Conferencia de Partidos Comunistas de América del Sur, en 1929, es uno de los ejemplos perfectos de cómo la burocracia de Codovilla frenó la interpretación de la realidad peruana y se metió en la garganta de los presentes en la Conferencia la línea ya adelantada por la Internacional Comunista. Para no alargar la reflexión sobre este hecho, sólo la anécdota: Mariátegui y el movimiento comunista peruano entraron en la historia como gigantes ineludibles, cada vez más estudiados y debatidos,
Organizar, traducir y publicar obras seleccionadas de Victorio Codovilla por primera vez en portugués –como lo hemos hecho– no es un intento de rehabilitarlo. Es una comprensión que, aunque sea oscura, su alcance nos ha guiado durante mucho tiempo y seguirá proyectando sombras en América Latina durante más tiempo del que quisiéramos. Por tanto, el único camino que nos queda es comprenderlo en su totalidad, apropiarnos de su punto más alto y, negándolo, superarlo dialécticamente. La batalla pública de críticas convirtió a Codovilla en un líder victorioso en vida, esto es un hecho en las más de cinco décadas que fue miembro de la ejecutiva del PCA. Pero la práctica histórica lo venció, sepultando su política junto con su cadáver, y por eso en Brasil sigue siendo un gigante desconocido.Al mantenerlo en la oscuridad no corremos el riesgo de reclamar lo mejor de su legado, pero corremos el riesgo de cometer sus errores más graves.
Dicho esto, es un hecho que el compañero tuvo varios éxitos, especialmente en lo que respecta a la cartera de organizaciones del PCA. No hay espacio aquí para discutir la historia política del PCA –lleno de errores liderados por Codovilla–, pero sí quisiera traer a colación controversias organizativas contenidas en los textos “Organizar e Educar (1945)” y “Firmeza no principis do marxismo”. -leninismo e flexibilidad na táctica (1956)”. Creo que el debate sobre estos pasajes debería provocar algunas reflexiones importantes sobre nuestra concepción de la democracia interna, de la unidad, del centralismo democrático, de la formación, de la crítica y de la autocrítica. Finalmente, cabe mencionar que las citas aquí colocadas tienen problemas y dan lugar a importantes discusiones para el movimiento comunista,
Al hablar de un pasado de clandestinidad, Codovilla refuerza la importancia de utilizar la legalidad para fortalecer la circulación de información y promover la educación militante:
“Ahora hay organizaciones de base amplia, lugares de reunión, y no hay razón para que los órganos de los partidos sigan teniendo sólo órganos ejecutivos, en lugar de tener órganos políticos donde se discutan todos los problemas para que sus miembros estén mejor armados para la aplicación de la línea política y táctica del partido.
Para enriquecer esta labor de educar a los miembros del partido, así como a la clase trabajadora y al pueblo, el partido cuenta también con historiadores, poetas, novelistas, artistas, médicos, ingenieros, arquitectos y economistas que se esfuerzan por asimilar la doctrina marxista-leninista. Es necesario que el partido les brinde oportunidades de capacitación para ponerse en contacto con los afiliados y las masas populares, para que puedan enseñar y aprender del partido y del propio pueblo”.
Ahora bien, camaradas, ¿no es ésa una de nuestras principales demandas? ¿No es nuestro deber, militantes comunistas, organizar nuestra clase, haciendo del Partido un operador político de la revolución brasileña? Lejos de ser una ilustración barata, es una responsabilidad colectiva educar a nuestra militancia y a la clase trabajadora. Se trata de crear espacios para que la acumulación de nuestra militancia sea socializada para que tengamos cada vez más instrumentos para intervenir en nuestros lugares de acción. Contéstame, ¿sabes cómo logramos los principales éxitos y cuáles son las dificultades recurrentes de las diferentes experiencias de ocupaciones urbanas y rurales, cursos populares, asociaciones de vecinos, batallas de rimas, frente político, placas sindicales y estudiantiles, huelgas, acciones en ¿Territorios indígenas y quilombolas? Porque no sé.
Un Partido que esté a la altura de su tarea necesita sistematizar y socializar sus acumulaciones, de lo contrario cada vez que vayamos a dar saltos cualitativos en nuestra acción local, necesitaremos abrir camino en la espesa selva y cometer errores que ya han sido cometidos. enfrentados y reenviados en otros lugares. Un Partido nacionalmente centralizado, en unidad de acción y en maduración ideológica, garantiza que la riqueza de su trabajo militante sea plenamente apropiada por la militancia en su conjunto. Se trata de una tarea organizativa que garantizará la educación del Partido y verificará el progreso allí donde apliquemos científicamente estas acumulaciones.
Puede ser conveniente atacar los espantapájaros de la “polémica pública” y la “libertad de crítica” para ocultar lo que los críticos de la Reconstrucción Revolucionaria parecen menos dispuestos a admitir: actualmente la única manera de obtener información y acumular otras experiencias es a través de la colegialidad. y el boca a boca, en conversaciones privadas, bares, tertulias y redes sociales. Qué suerte para mí haber conocido en un bar al compañero Felipe Bezerra, coordinador de la Ocupación Carlos Marighella, y qué suerte para nosotros que el compañero y la propia Ocupación tengan redes sociales activas, de lo contrario sabríamos poco o nada de esto, lo cual Es una de las actuaciones más avanzadas que tenemos a nivel nacional en materia de vivienda.
¿Cuántos ejemplos más podrían citarse? Muchas veces no tenemos la capacidad organizativa para articular información y actividades entre organizaciones de una misma ciudad y nos hemos pasado los últimos años babeando por proclamarnos una organización nacionalizada y centralizada . Ni siquiera entraré en la consecuencia directa de esto, que es el abandono histórico de la militancia en el Norte y Nordeste; en este sentido, declaro pleno apoyo a la moción aprobada por aclamación en el IX Congreso de la UJC sobre el tema. No es casualidad, por supuesto, que los primeros Estados que salieron en defensa de la Reconstrucción Revolucionaria fueran precisamente aquellos que sintieron en sus carnes esta contradicción perpetrada por nuestra estructura actual.
Necesitamos una política sólida de sistematización y socialización de acumulaciones e información, sin depender de la amistad ni de las “redes sociales de Musk and Co.” (sic). Sin esta política no es posible fortalecer la democracia interna:
“Es bien sabido que el principio básico en el que radica la fuerza de nuestro partido es la unidad de acción de nuestros miembros y la disciplina voluntariamente admitida. Pero precisamente, para que la disciplina y la unidad de acción en el Partido sean cada día más fuertes y eficaces, es necesario que las diversas opiniones sean discutidas en el seno de las organizaciones del Partido, que se permita la crítica, que se practique la autocrítica, única manera de hacerlo
. que la línea política y táctica del partido será el resultado de una elaboración común,y que se aplique sin reservas. Esto servirá también para demostrar a algunos de los nuevos miembros que estuvieron un tiempo a las puertas del partido, y a otros que todavía están allí, a pesar de estar en línea con su política, que su miedo a la disciplina comunista, que parece Para ellos algo así como una disciplina ciega y cuartelaria es infundada, porque nuestra disciplina es la de establecer consciente y libremente sus propios afiliados de manera democrática”.
Bueno, compañeros, sabemos que en los últimos tiempos, ante la ausencia de ‘discusión de opiniones diversas’, de ‘crítica y autocrítica’, el resultado ha sido una ‘disciplina ciega e infundada’, ‘aplicada con reservas por la militancia’. . Sólo con mucha abnegación -y que tuvimos y tenemos en abundancia- para seguir dedicando horas los fines de semana, de madrugada, tiempo laboral y de ocio, cuidados domésticos, familiares y económicos, y realizando tareas en los cuatro rincones de la ciudad y del estado confiando en una dirección ilustrada, omnisciente e ilustrada, que no se presta a ser transparente y persigue cuando es cuestionada o contradicha. La democracia interna apuesta por la crítica y la autocrítica como método de trabajo, la responsabilidad colectiva, la formación del personal y el compañerismo.Si esta no es la metodología, la relación dirección-base se vuelve corporativa y mecánica, donde la dirección no tiene un apoyo político efectivo y se mantiene a través de otros mecanismos:
Así, en nuestro partido no hay lugar para luchas de facciones, grupos o tendencias, que llevarían a la formación de varios centros dirigentes, paralizando así la acción del partido o conduciendo a su desintegración. Entendemos esa libertad de acción dentro de nuestro partido. La experiencia nos muestra que los partidos políticos poderosos vieron bloqueada su acción en momentos decisivos, precisamente porque había grupos y tendencias que reivindicaban la tradición política del partido y el derecho a dirigirlo. Nuestra disciplina se basa en aceptar la línea después de haberla discutido. Pero una vez que la decisión es tomada por la mayoría, mayoría y minoría desaparecen, la decisión tomada es vinculante para todos y el partido en su conjunto la aplica sin reservas.
Sin embargo, es en la democracia interna y en el debate colectivo donde reside la fuerza de nuestro partido, y no debemos renunciar a ella .
Sólo es posible abrir la boca para hablar de unidad y disciplina en un Partido donde se practica plenamente la democracia interna. De lo contrario, el Partido sordomudo servirá como instrumento para el silenciamiento y la persecución que, no casualmente, quebranta cada mes a mujeres, racializados y trabajadores precarios en nombre de una mezquina fraseología contra los fraccionismos abstractos. Sin un debate crítico y autocrítico y sin democracia interna, la única manera de influir en la línea del Partido es a través de posiciones y cargos, que pueden y serán utilizados para tensionar y coaccionar desacuerdos y pretender una unidad que no existe en la realidad .
Por ello, es hora de abandonar de una vez por todas los métodos tradicionales de organización:
Nuestro partido crece impetuosamente. Trabajadores, campesinos, empleados, profesionales, intelectuales, artistas, gente avanzada de diferentes sectores sociales, se suman a nuestras filas. Bienvenidos a nuestra fiesta, que es la vuestra. Pero el desarrollo de nuestro partido tiene todavía un carácter de espontaneidad. Muchas de las posiciones que conquistamos aún no están consolidadas. No existe un reclutamiento planificado, constante, metódico.
(…)
Por eso es necesario que cada una de nuestras organizaciones, de acuerdo con las características económicas y sociales de su provincia o territorio, establezca un plan de reclutamiento, orientado hacia las grandes fábricas, las grandes industrias, las grandes empresas y las diversas rutas de transporte. En regiones agrícolas, a trabajadores asalariados. Esto no significa, por supuesto, que vayamos a ser descuidados o desanimados a la hora de reclutar otros estratos sociales; pero, repito, lo esencial es que el partido mantenga y amplíe su carácter de partido proletario.
Necesitamos organizar la casa al mismo tiempo que realizamos el giro obrero-popular. A partir de esta inflexión política en el movimiento comunista brasileño, es inaceptable que salgamos como aficionados en la cartera de la organización como entramos. Es inaceptable continuar con la división sexual, racial y clasista del trabajo, con la dicotomía entre trabajo manual e intelectual y con el arribismo pequeñoburgués. Educar a la militancia en estos principios y apostar por la acción (de forma) colectiva es quitar formulaciones de manos exclusivas de liderazgos mayoritariamente blancos, universitarios y de clase media, y hacer de la construcción de la formulación política el resultado sintético de la militancia en su conjunto. cada vez más proletarizado.
A quien quiera menospreciar las cuestiones organizativas o gritar contra el molino de viento que este debate conduciría al “basismo”, al “assembleismo” o al “lutainnismo”, Codovilla responde sobre la importancia de las cuestiones organizativas:
Camaradas deben tener en cuenta que
la organización debe servir para la mejor aplicación de la línea del Partido y, en consecuencia, debe construirse de tal manera que acerque los organismos del Partido a las masas, y no de tal manera que las masas tienen que salir por su cuenta a buscar los órganos del partido, como ha sucedido a menudo. Significa que las organizaciones de base del partido deben crearse dentro de las propias masas, en sus lugares de trabajo, en sus lugares de residencia. ¡Hay que recordar que somos el partido de la clase obrera y del pueblo! ¡Que en nuestras filas militen trabajadores, campesinos, empleados, pequeños industriales, profesionales, intelectuales, artistas y gente avanzada de todos los sectores sociales!
Un Partido no es una entidad con un fin en sí mismo, ni un departamento académico ni una ONG: la función de un Partido Comunista es organizar nuestra clase para la revolución. Organizar la controversia es asegurar la construcción franca y plural de nuestras síntesis políticas. Es un delirio –y con tristeza, pero no sorpresa, lo vimos en boca de los dirigentes del PCB– separar nuestra calidad organizativa de nuestra acción política. Educar al Partido, a la clase trabajadora y al pueblo en los principios del marxismo-leninismo es, por tanto, crear las condiciones para el avance político:
La experiencia internacional demuestra que, para tener éxito, los partidos comunistas deben ser partidos teórica y orgánicamente monolíticos, deben practicar la democracia en su vida interna sobre la base del centralismo democrático, deben prestar atención a la crítica y a la autocrítica, deben alentar todas las iniciativa que tienda a mejorar su línea política y táctica, pero de ninguna manera deben practicar el liberalismo y permitir la circulación dentro del partido de ideas contrarias al marxismo-leninismo, contrarias al internacionalismo proletario, o a la lucha contra la línea del partido y la Tolerancia de grupos o fracciones.
Finalmente, cerradas las consideraciones organizativas y para que no haya dudas, es necesario dejar claro que fueron muchas las líneas avanzadas que se arrancaron en el XV y XVI Congreso del PCB, y la “fracción de la mayoría” ha estado trabajando en paralelo para garantizar que no se queden sin papel. Nuestro partido ha ido descendiendo silenciosamente, dando un giro a la derecha más antiguo de lo que mi trayectoria y el alcance de este texto permiten hablar: los invito a leer el libro “O Fogo da Conjuntura”, de Mauro Iasi, Milton Pinheiro y Edmilson Costa. Este libro fue publicado con recursos partidistas en boca del XVI Congreso y es un libro horrible.Si quieres verlo, simplemente abre esta galería paralela en una página aleatoria y lee para ver qué piensa Trio Parada Dura. Me sorprende ver a los camaradas comprender que la dirección ha seguido las líneas más avanzadas de nuestro último Congreso, y que lo que ocurrió fueron sólo percances orquestados por fraccionalistas, en lugar de entender que la dirección trabajó activamente para romper estas líneas, oponerse a ellas en paralelo y silenciar, romper y, al límite, expulsar a quienes cargan. Este es el verdadero fraccionismo turboconspirativo tecnológico del que nos quieren acusar. Pero, por supuesto, siempre que las acusaciones y pruebaslas persecuciones y la degeneración ideológica del Comité Central aparecen en la línea de tiempo de quienes están “en defensa del PCB contra el faccionalismo”, no se oye ni un pío excepto decir que ABIN está viendo las huellas de los mensajes y correos electrónicos, desaprueba los métodos utilizados para la disputa y asumir un ni-ni vacío.
¡POR EL GIRO OBRERO-POPULAR, PROLETARIZACIÓN Y PROFESIONALIZACIÓN DE LA MILITANCIA!
¡CONTRA EL GIRO A LA DERECHA DEL PARTIDO COMUNISTA BRASILEÑO!
¡POR EL XVII CONGRESO EXTRAORDINARIO Y UNIFICADO!
*Militante de la Zona Oeste de São Paulo, camarero, profesor de español y traductor.
